冯元飚疑惑的问道：“陛下，引入佛教是什么？”
朱由检回答道：“佛教劝人心向善，草原上的诸多部族，信仰驳杂，统一他们的信仰，能善于管理，再是佛教的教义便是劝人向善，这边能削弱草原部族的勇武，减弱草原部族的侵略性。不过据我所知，佛教已经在草原上流行很广了，佛教在草原上被称之为黄教，朕自然要做个推手，让这黄教在草原上更加流行，人人信奉。”
“城池，是武力管制。宗教，是信仰管制。还有一招，是行政上的管制。将草原各个地方，如推恩令一般，分封各部首领，划分他们的地盘，严禁各部越境放牧。草原这么大，划分个数百甚至上千个区域也不是问题，而我们城池则作为中立区域，可以前来商贸互通。这等方法，是不是就最大限度的削弱了草原部族聚集起来积蓄实力？单单是这样还不够，我们还要立下规矩，一个区域内的草原部族，不能只有一个领导人，必须要有三个领导人，这三个领导人，得每年轮换着来，如此还不够，每年轮换在位的领导人，还必须进京来朝拜大明皇帝。”
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